6月6日18:00，晉祠建筑群鍍上一層余暉。一堂《千年一園看晉祠》的公開課，在這里開講。這是清華師生重走梁思成林徽因山西古建之路的首場直播，也是"人文清華"講壇首次走出校園，在古建現(xiàn)場開聊。

　　穿越千年，主講嘉賓清華大學(xué)建筑學(xué)院教授賈珺，與這座中國建筑史上最神奇的古典宗祠園林深情對望。

　　時隔86年，作為梁思成的再傳弟子，賈珺踏著梁思成和林徽因的足印，帶大眾欣賞晉祠宋、金、元、明、清和民國的建筑，在這個意蘊深厚的文化博物館里，品味中國歷史流淌的文脈。

　　營造學(xué)社：穿越90年的相遇

　　穿越時間的距離——跟隨梁思成林徽因探尋中國古代建筑山西行，5月18日啟動，旨在紀(jì)念中國營造學(xué)社成立90周年。1930年，中國營造學(xué)社由民國風(fēng)云人物朱啟鈐創(chuàng)辦，1946年解散，雖時間不長，但梁思成、林徽因、劉敦楨、莫宗江等學(xué)社成員走過了全國近200個縣，調(diào)查了近千處古建筑，開創(chuàng)了一代學(xué)術(shù)傳奇。90年前，隨著中國營造學(xué)社創(chuàng)立，梁思成林徽因等學(xué)社成員，在抗戰(zhàn)烽火即起時，走入山西，開始了搶救性的古建筑考察之旅，奠定了中國建筑史的基礎(chǔ)。

　　90年后，清華大學(xué)師生重走梁林兩位先生的山西之旅，以一次穿越時空的田野調(diào)查，解鎖古建筑中的文化密碼，重新發(fā)現(xiàn)中國建筑的璀璨和中國文化的輝煌。《穿越時間的距離——感受古建筑中的中國文化》“人文清華”云講壇暑期公開課，同時開講。四場大型直播由清華大學(xué)建筑學(xué)院古建筑專家賈珺、劉暢及王南三位老師，帶領(lǐng)觀眾一起云游山西古建：6月6日，晉祠，看周柏唐碑宋殿明清臺，觀摩一場建筑史的千年大戲；6月13日，探訪距今近1600年的云岡石窟，解讀北魏建筑中匯聚的中外文明；6月20日，到應(yīng)縣木塔做志愿者，揭秘這座全木結(jié)構(gòu)的遼代建筑，如何能夠經(jīng)歷多次大地震和幾百發(fā)炮彈轟擊而屹立不倒；7月5日，在梁思成和林徽因發(fā)現(xiàn)唐代建筑佛光寺東大殿的同一天，在這座現(xiàn)存最重要的唐代木構(gòu)中，追懷往日情景，思考中國建筑的未來。

　　林徽因：“驚喜愉悅，過于初時的期望”

　　上世紀(jì)30年代，梁思成和林徽因曾經(jīng)四赴山西，考察古建筑。山西之旅，二人做了詳細功課，但仍有意外之喜。1934年夏天，第二次山西之行中，兩位先生與太原晉祠不期而遇，當(dāng)時在顛簸的汽車上，二人只看到了晉祠的一角側(cè)影，便欣喜若狂。

　　在梁思成與林徽因合寫的《晉汾古建筑預(yù)查紀(jì)略》中，林徽因眼中的晉祠是這樣的：

　　太原至汾陽的公路上，“公共汽車上了一個小小的山坡，繞著晉祠的背后過去時，忽然間，我們才驚異地抓住車窗，望著那一角正殿的側(cè)影，愛不忍釋。相信晉祠雖成‘名勝’卻仍為‘古跡’無疑。那樣魁偉的殿頂，雄大的斗拱，深遠的出檐，到汽車過了對面山坡時，尚巍巍在望，非常醒目。”

　　“由汾回太原時，我們在山西已過了月余的旅行生活，心力俱疲，帶著種種行李物什，諸多不便，但因那一角殿宇常在心目中，無論如何不肯失之交臂，所以到底停下來預(yù)備作半日勾留……”

　　“但是一進了晉祠大門，那一種說不出的美麗輝映的大花園，使我們驚喜愉悅，過于初時的期望。無以名之，只得叫她做花園。其實晉祠布置又像廟觀的院落，又像華麗的宮苑，全部兼有開敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣，大殿樓閣在古樹婆娑池流映帶之間，實像個放大的私家園亭。”

　　“所謂唐槐周柏，雖不能斷其為原物，但枝干奇?zhèn)ィ扒鷻M臥，煞是可觀。池水清碧，游魚閑逸，還有后山石級小徑樓觀石亭各種襯托。各殿雄壯，巍然其間，使初進園時的印象，感到俯仰堂皇，左右秀媚，無所不適。”

　　晉祠：一個六世同堂的大家庭

　　晉祠，中國現(xiàn)存最早的古典宗祠園林建筑群，現(xiàn)存有三百年以上的建筑98座、塑像110尊、碑刻300塊、鑄造藝術(shù)品37尊，是集莊嚴(yán)壯觀與清雅秀麗，宗祠祭祀建筑與自然山水完美結(jié)合的典范。

　　晉祠起自周代，歷時3000年。唐太宗李世民曾在此誓師起兵，留下千年唐碑；白居易、李白、司馬光、歐陽修、范仲淹曾在此駐足，寫出千古名句。梅蘭芳在它的侍女彩塑前揣摩“一顰一笑似訴平生”，梁思成林徽因感嘆它是“美麗輝映的大花園”。時光倏忽，周柏唐碑宋殿明清臺，合演一出建筑史的千年大戲。

　　站在晉祠的中軸線上，賈珺說，“這次，我們不做游覽者，做歷史的感受者和文化的承接者。”穿越時間的距離，看見自己文明的源頭，感受自己血脈的由來，“思考我們與歷史、與建筑、與蘊藏其中的中國文化的關(guān)系。”

　　走過水鏡臺、金人臺、獻殿、魚沼飛梁、圣母殿，晉祠的精華一一呈現(xiàn)，僅僅對圣母殿的解讀，賈珺就用了16分鐘。圣母殿，創(chuàng)建于北宋太平興國九年(984年)，殿四周圍廊，是中國現(xiàn)存古建筑中的最早實例。圣母殿內(nèi)的43尊宋代彩色泥塑，是反映中國宋代宮廷人物的現(xiàn)實主義作品，是中國雕塑藝術(shù)寶庫中的珍品。宋代建筑魚沼飛梁，造型奇特，是中國現(xiàn)存唯一的古代木結(jié)構(gòu)十字型橋梁建筑。金代建筑獻殿，結(jié)構(gòu)穩(wěn)固，梁架輕巧，既為大殿又巧似涼亭。圣母殿、魚沼飛梁、獻殿被定為國寶建筑。

　　晉祠的建筑，跨越宋、金、元、明、清、民國等6個不同時期，賈珺說，就像一個六世同堂的大家庭，“每個時期都有了不起的建筑留存到今天，建筑形式囊括了殿、堂、亭、臺、樓、閣，甚至窯洞，形式非常豐富。這種豐富性和參差錯落的感覺難以替代，這是晉祠特別寶貴的地方。”更難得的是，晉祠的歷代建設(shè)者似乎遵循著同樣一條原則，“大家都沒有試圖破壞，保持著一個和諧大家庭的狀態(tài)。特別是圣母殿，每個時期都在C位，好像慈祥的老祖母高高在堂，周邊子孫環(huán)列，這個特別的氣氛非常令人感動。”

　　賈珺：這四處遺跡可作為山西名片

　　直播結(jié)束后，賈珺接受了采訪。他表示，營造學(xué)社成立90年，是第一個系統(tǒng)研究中國古建的機構(gòu)，“跨越90年，我們接過前輩點燃的火炬前行。山西是歷史遺存豐富的地區(qū)，是清華師生重走古建路的首選。”賈珺的老師郭黛姮，是梁思成的助手和弟子，曾跟隨梁思成一起注釋《營造法式》。作為再傳弟子，賈珺說，“我出生晚，梁先生、林先生都沒有親見過，但讀過他們的書。二位先生學(xué)養(yǎng)深厚，看一眼就能判斷出建筑的價值，當(dāng)年在公交車上看到圣母殿的一角側(cè)影，看到斗拱、屋檐，就斷定它為了不起的古建筑。他們起點很高，此次重走二位先生的山西古建之路，要把書本和現(xiàn)實映照起來。”

　　對于“人文清華”論壇，首次走出校園采取直播的方式，賈珺表示，“古代有云游的說法，我們此次的田野調(diào)查，也是云游。云上直播是一種科技搭建的好的體驗方式，可以帶領(lǐng)觀眾了解到晉祠文化的博大，但是，還是希望大家能夠?qū)嵉靥皆L。”四場直播，選擇了晉祠、應(yīng)縣木塔、云岡石窟、佛光寺，因為“它們在全世界都屬于獨特而有代表性的建筑，是完全不可替代的。這四處，是山西可以作為名片使用的遺跡。”

　　晉祠，賈珺是第四次來，“每次待的時間都很長，每一次對美的感受都更深入一層。晉祠一來再來，它的晨昏、晴雨、冬夏，不同的時刻有不一樣的美。”1995年，賈珺第一次來山西，還在讀研究生，“去看應(yīng)縣木塔，有要下拜的感覺，太了不起了。山西是中國最大的古建寶庫，一定還會有更多發(fā)現(xiàn)，很多謎團還有待從新發(fā)現(xiàn)中破解。”

　　梁林兩位先生之后，清華大學(xué)一直持續(xù)進行古建考察，“每年暑期，同學(xué)們都會全體參與測繪課程，營造學(xué)社的香火一直在燃燒。”古建是先人留下的珍貴遺產(chǎn)，賈珺認為對古建的保護，應(yīng)該上升為全民意識，“無論任何時代，我們都要對古建有敬畏之心，了解認識它們，才能更好地保護它們。”

　　晉祠為何能保存得這么好，賈珺說沒有一個標(biāo)準(zhǔn)答案，“太原人對晉祠的熱愛，可能遠遠超過別的地區(qū)。他們的文化傳統(tǒng)里，對古建筑非常尊重，所以在歷史過程中以和諧的方式不斷填補，好像按照一個統(tǒng)一的劇本不斷演進。另外，太原偏干燥的氣候，相對有利于古建筑的保存。”

　　本次活動由清華大學(xué)與山西省文物局主辦。賈珺，江蘇淮安人，2001年獲得清華大學(xué)博士學(xué)位并留校任教，現(xiàn)任清華大學(xué)建筑學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、國家一級注冊建筑師、清華大學(xué)圖書館建筑分館館長。