蘇永軍在為素白琉璃施釉
葛原生講述蘇式琉璃的傳承歷史
張珺靚講述蘇式琉璃燒制技藝
那一抹神秘的幽藍，在葛原生的夢里，明明滅滅，若隱若現。
26年里，無數個長夜，他坐在窯火前守候，企盼著絕美的藍色出現。
“幸逢琉璃此生緣，入門蘇氏藝中傳。”2025年8月，憶及與琉璃的因緣、復現失傳的“孔雀藍”之艱難，85歲的葛原生，輕輕念著自己寫的詩，眼里隱然有淚光。
興辦琉璃廠
1979年，山西多地修復古建文物，急需大批琉璃構件。在此背景下，太原南郊區郝莊公社籌辦琉璃工廠。缺人缺技術，是橫亙在眼前的難題，尋找琉璃工匠，成為郝莊公社干部葛原生的緊迫任務。
當年6月，葛原生在東山馬莊山頭村找到了蘇式琉璃的后人蘇杰。
聽說要修建琉璃廠，蘇杰當場表態“全力以赴！”——蘇氏琉璃在明代便已聞名三晉。蘇家燒制的琉璃瓦曾被用于故宮的修建。1937年11月，太原在日寇的鐵蹄下淪陷。從此，蘇家人很少再燒制琉璃。新中國成立后，蘇杰轉型為陶瓷工匠。
葛原生任副廠長，蘇杰擔任技術指導，太原郝莊公社琉璃廠就這樣辦了起來。
在蘇杰的培訓下，工人們很快掌握了燒制琉璃的主要技法。但是，最關鍵的制釉技術，蘇家向來秘不外傳。
這個困難怎么解決？蘇杰考慮再三，提出一個出人意料的方案——他決定將這項技藝傳給葛原生。之所以沒有從自己的5個兒子里選，主要是因為葛原生人品好，還有大學學歷，能更深刻地理解這門技藝。
葛原生深感責任重大，他把全部精力投入到學習中。在蘇杰的指導下，廠里很快燒制出了綠色和黃色的琉璃瓦。
這批瓦片被用到了古建修復中。然而，蘇家最拿手的“孔雀藍”并沒有燒制出來——“孔雀藍”的配方失傳已逾百年。蘇杰也沒見過，只知道配方里有火硝。
復現“孔雀藍”
師父難過的表情，很長時間在葛原生心里揮之不去。他下定決心，一定要破解“孔雀藍”之謎。
兩年的時間，上百次實驗，失敗，失敗，還是失敗。燒制出的塊狀物，被他堆放到麻袋中。1981年秋天，葛原生把它們粉碎混合后放進了窯爐。
奇跡意外出現了，這回，竟真的燒出華麗高貴的藍色！但是，數據找不到，頑皮的藍色像是在捉迷藏，有時會出現，有時又完全消失。
即便如此，葛原生仍然十分激動，不穩定的藍色，也是“孔雀藍”！就在這一年，他與師父合作，燒制出了兩塊“孔雀藍”龍壁，它們被安裝于永祚寺的山門前。
葛原生大量看書，大量實驗，經過上千次的失敗，2005年，“孔雀藍”配方終于穩定下來。讓葛原生遺憾的是，師父蘇杰去世已有多年。
2008年，琉璃燒制技藝被列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。次年，葛原生成為琉璃燒制技藝國家級非遺代表性傳承人。
物我交融，人器合一。85歲的葛原生，仍舊在精研琉璃燒制技藝，融匯了畢生心血的《葛原生琉璃文稿》已進入校稿階段。
對葛原生來說，把琉璃燒制技藝和“孔雀藍”配方，交給師父蘇杰的孫子蘇永軍，是最近20年的另一條人生主線。
研發“蘇三彩”
盛夏的熱浪里，東山山頭琉璃傳習所，蘇永軍正在燒制琉璃瓦當。
因為爺爺的緣故，蘇永軍自小就與琉璃很“親近”。工作后他從事汽車運輸行業，從2006年開始，跟隨葛原生學習燒制琉璃。或許是因為流淌在血脈里的工匠基因，蘇永軍對琉璃燒制技藝有著非凡的悟性。他與葛原生合作，將“孔雀藍”的配方擴容成“蘇三彩”——“孔雀藍”“孔雀綠”“孔雀紫”被應用到不同的琉璃制品中。
2024年，蘇永軍成為琉璃燒制技藝國家級非遺代表性傳承人。多年來，在山西琉璃傳統技藝的基礎上，蘇永軍研發了多項琉璃工藝，其中，尤以琉璃書法匾額最受好評。這項創新，結合了中國書法與琉璃的藝術特點，呈現出全新的藝術特點。
他的兩個兒子蘇琪和蘇旺盛都跟著父親學習琉璃燒制，目前已分別是琉璃燒制技藝市級非遺、區級非遺代表性傳承人。蘇永軍還與多所高校簽訂協議，山頭琉璃傳習所成為學生們的實習基地。傳承與創新，在這里彈奏出動人的樂章。
別樣新生代
“隨著我們山西古建的大熱，琉璃鴟吻也著實火了一把……”2025年1月30日，在央視春節戲曲晚會上，一位清麗的女孩出場介紹山西琉璃燒制藝術。
女孩叫張珺靚，今年27歲，2020年從沈陽師范大學動畫專業畢業，是琉璃燒制工藝區級非遺代表性傳承人。她的另一個身份，是葛原生的外孫女。
從小跟著姥爺長大，張珺靚對琉璃燒制有著極大的興趣。大學畢業后，難以舍棄那份對琉璃的鐘愛，她放棄了教師工作，致力于推廣琉璃藝術。
傳統文化與時尚的動畫能不能結合起來？這個充滿巧思的女孩，在“跨界”中尋找著屬于自己的風格。2021年，以山西民俗為主題，以動畫手法勾勒人物，張珺靚用3個月的時間創作出了“孔雀藍迎親瓶”，這一充滿創新力的作品，被眾多行家看好。
2025年3月，張珺靚在東太堡成立了非遺琉璃工坊。目前，已有來自北京、上海、河北、重慶、湖南等地的研學團體來學習。她也會走進校園，讓不同年齡的學生體驗和感受琉璃燒制技藝。
清華大學美術學院陶瓷藝術設計系副教授邱耿鈺，對山西琉璃燒制技藝已連續關注18年。2007年，邱耿鈺曾協助山西省非物質文化遺產中心進行琉璃燒制技藝的申遺工作，蘇氏琉璃的發展現狀，讓邱耿鈺深感欣慰，“傳承譜系非常清晰，老一輩匠人與新生代共同發力，讓琉璃藝術煥發出新的光彩。”
熱愛和情懷，為技藝注入靈魂。在火的伴奏下，“孔雀藍”以千百種曲調婉轉歌唱。屋頂上的瓦當、茶桌上的梅瓶……萬物生而有翼，古法琉璃的美，于時光奔流里，幻化出千萬種模樣。
記憶檔案
琉璃于西漢時期出現，位列中國五大名器之首。唐代時匠人們燒制出了華麗的唐三彩，宋代以后琉璃主要用于建筑裝飾。山西是我國琉璃的主產地，被稱作琉璃藝術之鄉。明清兩代，是山西琉璃燒制技藝的發展高峰期，以太原蘇氏琉璃、陽城喬氏琉璃、河津呂氏琉璃最為知名。
