國慶中秋長假，太原文創(chuàng)產(chǎn)品市場迎來銷售熱潮。山西博物院、晉禮、晉祠等文化機構(gòu)展銷的文創(chuàng)產(chǎn)品，憑借地方文化特色和精巧實用的特點，成為各地游客爭相購買的伴手禮。
山西博物院100余款文創(chuàng)新品引爆購買熱潮，晉祠“悟空變化的小廟”冰箱貼成為游客打卡標(biāo)配，鐘樓街“山西梆子戲服冰箱貼”“醋壇子”等文創(chuàng)產(chǎn)品備受追捧，晉禮文創(chuàng)店日均銷售額突破10萬元、同比增長10%至15%……亮眼數(shù)據(jù)與鮮活案例，印證了太原文創(chuàng)產(chǎn)品的市場號召力，更表明文化遺產(chǎn)能掙脫博物館的玻璃展柜，成為連接歷史與當(dāng)下、地域與全國的情感紐帶，為文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展注入新動能。
北京、敦煌等地大力發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的案例表明，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)早已不是簡單的“文化+商品”組合，已經(jīng)成為激活文化遺產(chǎn)生命力、拉動經(jīng)濟增長、塑造城市品牌、滿足民眾精神需求的核心引擎。其重要性，既體現(xiàn)在對歷史文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化上，也彰顯在對現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新性升級中，更融入于民眾日常生活的情感共鳴里。
太原文創(chuàng)的圈粉密碼，首先在于精準(zhǔn)錨定了文化遺產(chǎn)的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯。文創(chuàng)產(chǎn)品的核心競爭力，是對文化元素的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。山西博物院推出的鳥尊造型簪子、滑動尺子，將春秋戰(zhàn)國時期的青銅禮器“鳥尊”拆解為可佩戴、可使用的日常物件，讓游客既能觸摸千年文物的審美基因，又能在生活場景中感受文化溫度。正如來自廈門的李女士所言，“這些文創(chuàng)作品，有特色、有創(chuàng)意”，“特色”源于對晉文化的深度挖掘，“創(chuàng)意”來自對現(xiàn)代需求的精準(zhǔn)把握。同樣，晉祠以古建筑、雕塑、古樹為靈感設(shè)計的30多個系列文創(chuàng)，將水鏡臺的斗拱、盤龍木雕的細(xì)節(jié)濃縮成掌心大小的冰箱貼。游客手持文創(chuàng)與文物原型合影，完成了一次古今對話，讓文化認(rèn)知從被動觀看變?yōu)橹鲃訁⑴c。
過去，不少地方文創(chuàng)陷入叫好不叫座的困境，要么過于強調(diào)收藏屬性導(dǎo)致價格高昂，要么忽視實用功能淪為一次性紀(jì)念品。太原文創(chuàng)走出一條“親民化、日常化”的路徑。“睡個午覺”毛絨磁吸掛件可貼可玩，滿足年輕人的萌系審美；“香遇”文創(chuàng)香水將晉地草木氣息轉(zhuǎn)化為嗅覺記憶，適配日常穿搭需求；“醋壇子”文創(chuàng)巧妙結(jié)合“醋都”的地域標(biāo)簽，把地方特產(chǎn)符號轉(zhuǎn)化為趣味禮品。
“有用又有料”的設(shè)計思路，讓文創(chuàng)產(chǎn)品擺脫了同質(zhì)化嚴(yán)重、做工粗糙等問題，從旅游伴手禮升級為生活必需品，拓寬了市場受眾，也延長了文化傳播的鏈條。可見，將文化基因與現(xiàn)代審美、實用需求深度融合，才能讓文創(chuàng)產(chǎn)品真正圈粉，讓地域文化真正出圈，為文旅產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展注入源源不斷的活力。
