“演出時經常遇到那種情況，一邊坐著幾排頭發花白的老前輩，一邊坐著我們兩個年輕人。”徐泓鈺描述的場景，是如今遭遇困境的傳統戲曲演出少見的異象，又像當下社交傳媒眾聲喧嘩里充滿希冀的啟示錄。
李博和師妹徐泓鈺，是太原秧歌的區級非遺代表性傳承人。2009年，該項目入選第二批省級非物質文化遺產代表性項目名錄，類別為傳統戲劇，保護單位為小店區文化館與晉源區音樂舞蹈工作者協會。
這個秧歌，是戲
“秧歌，我的理解，就是農村的KTV，興起了吼兩嗓子，過癮。”晉源區文化館編導李博頗有理論素養，說起古來脈絡清晰。“秧歌原本是農人耕作間的對唱、群唱，慢慢演變成有劇目、劇團的戲曲。”
是戲，不是曲藝。他在主筆的《太原秧歌專題調研匯報材料》中，作過詳細論證，“太原蓮花落是曲藝，太原碗碗腔和太原秧歌是戲曲”“太原秧歌在音樂表達和行當表演上獨具特色，形成了自己的類型特色和審美范式。”有意思的是，如同傳統武術一般，這些藝術形式有著不成文卻相對嚴格的“城鄉之別”，“碗碗腔不出城，秧歌不進關”。
從這個意義上說，太原秧歌，可稱作“太原縣秧歌”。用李博的話說，它以舊太原縣為核心，流傳于太原各縣郊。“太原縣”對應的地理空間，主要在如今的晉源區、小店區，這也是它后來的主要流布區域。
與后來名聲更顯的祁太秧歌相比，太原秧歌同根而異質。太原秧歌自有其獨特之處。比如太原秧歌武生掌班，比如以“十字連環大調”和地方性“小曲調”為主，多為一戲一曲。“襯字是最簡易的區別方式。”徐泓鈺唱了兩句，解釋說，“祁太秧歌多用‘得而’的彈舌音為襯字，太原秧歌多用哼、嗨為襯字。”李博講道，他們有次跟祁太秧歌的前輩請教，剛唱了兩句就被截住，“一聽哼嗨，就是你們太原那邊的調子。”
徐泓鈺向劉惠蘭老師請教表演
這對青年，有戲
說是小戲，里面的門道卻深，一旦沉迷難以自拔。李博本就醉心戲曲，愛鉆研文獻，常訪賢問古，能寫劇本、會彈弦子。2017年前后，他偶然參與了一次劇本寫作，從起了興趣入門，到兩年后下定決心，想要恢復原汁原味的太原秧歌。拜訪了不少專業演員，“小戲，沒人愿意干”，不得已去找學曲藝的師妹徐泓鈺。正好，這位好聽課、愛學習的晉中信息學院青年戲曲老師，當時剛參加過一期中西部地區稀有劇種青年演員培訓班，生出了恢復傳承的念頭。
從戲曲來說，這兩個“非專業”演員，不算是好選擇。“不管是念唱，還是做打，都沒功底。”憶起當初，兩人也頗有感慨，“那會兒年輕，憑著一腔熱血也就干了。”
換個角度看，一個有理論積淀，一個有教學實踐，兩個有藝術自覺又頗具素養的進門者，倒是理想的傳承人。“從劇本開始入手。”徐泓鈺剛起頭，李博的話頭就插了進來，“從音樂著手的”——實際，秧歌的劇本和音樂本就密不可分。徐老師倒不以為忤，語調平緩襯著前路陡進，“機緣巧合發現了一批早期的錄音，但劇本太長，最后決定，按小戲做，保留傳統曲調的精彩部分，主要在戲劇性突破。”
小戲《劉三推車》就此誕生。這出曲目絕跡舞臺多年，講凡人劉三元宵節巧遇泥塑幻化的仙女趕會觀燈的故事。“只有一個由寒聲先生改編后的劇本、一張劇照和7個曲譜，能演這出戲的老藝人都已過世。”
專業上，他們邀請一級編導段小青幫助確立人物關系，省戲校老師劉樹春為全劇搭建框架，市實驗團老藝術家劉惠蘭幫助增加趣味性劇情，兩人的師父、太原秧歌劇團團長崔云冬指導把關；創作上，他們到晉祠觀察侍女像形態，進村體驗獨輪車推人的感覺，反復推敲劇本……
尤其是服裝，從借用戲裝到專人設計，“融合現代審美，讓年輕人能接受，同時因為自費，還想著兼顧另一出歌舞小戲《搗米》。”兩人一版一版更新，“從最初的慘不忍睹到拿了市里鄉村春晚二等獎，被省里向國家推薦為稀有劇種代表作，算是進了圈，有了自己的作品。”
《劉三推車》首演成功后與師傅崔云冬合影
這輩傳承，開戲
2023年4月19日晚，山西藝術職業學院華夏劇場，《劉三推車》舉行匯報演出。徐泓鈺在鏡子前看了又看自己的扮相，李博小聲呢喃，反復提醒自己別跑調。
前溯100年，馬姓兩兄弟在太原成立聚文匯班社，坐底藝人有丁果仙、十四紅、獅子黑等。研究者劉斐在其《散落在民間的太原秧歌》里提到，馬家兄弟倆后來在藝術上產生分歧，逐漸演變成文戲居多的“祁太秧歌”和武戲為主的“太原秧歌”。聚文匯、天順社是太原秧歌代表性班社。
此后，1956年至1957年《劉三推車》進京匯演奪得一等獎，1980年晉源鎮北街聚文匯、南張村天順社合并為南郊區秧歌劇團，再到2020年5月成立晉源區文化館太原秧歌劇團。隔代傳承，年長不能演出的藝人口傳心授，至李博、徐泓鈺已是第八代。
源于社火祭祀的太原秧歌，從踩街秧歌到搬上舞臺、演出大戲，從武生打臺到拳戲合一、寫實刀術，熠熠星光伴著火爆剛勁。這一代人，融合文旅、衍生文創、深汲文化，演繹著同根同源又時代氣息濃郁的新調，好戲！
記憶檔案
太原秧歌是富有民間鄉土氣息和生活韻味的地方小戲，曾在晉源區、小店區一帶盛極一時。音樂表達和行當表演獨具特色，男演員多以武生打扮，女演員以小旦裝扮，曲調優美、親切自然、特色鮮明，深深刻有太原的文化烙印，形成了別具魅力的類型特色和審美范式。
圖片由受訪者提供
