新華社太原2月12日電題：天龍山石窟：家園美好待“游子”歸來

　　新華社記者 王學濤、解園、馬志異

　　除夕夜，一位在海外漂泊近百年的“游子”——天龍山石窟第八窟北壁主尊佛首，亮相中央廣播電視總臺春節聯歡晚會，與全國人民共慶團圓。

　　這“回家”一幕令人動容。

　　鏡頭定格在佛首上，肉髻低平，臉龐圓潤，新月眉，高鼻梁，薄嘴唇，雙目微閉，嘴唇微抿，笑意盈盈，看上去莊嚴而溫暖。

　　新年鐘聲敲響，于灝仍興奮得難以入眠。身為太原市天龍山石窟博物館館長，他在這里已工作24年，終于等來第一件從日本回到祖國的天龍山石窟流失造像。

　　這是天龍山石窟全景照片。新華社 發(天龍山石窟博物館提供)

　　天龍山石窟距離山西省太原市市區30多公里，東魏大丞相高歡、北齊文宣帝高洋曾在此修建避暑宮、開鑿石窟、興建寺院。天龍山石窟始鑿于北朝東魏時期，歷經北齊、隋、唐等不同時期開鑿，現存洞窟25個，造像500余尊，為全國重點文物保護單位。

　　然而，20世紀20年代，在日本文物古董商山中商會等的驅動下，石窟遭到大規模盜鑿，絕大部分精品文物流失國外。

　　這次回歸的佛首就是其中之一。佛首長33.7厘米、寬30.4厘米、高44.5厘米、重55.5公斤。專家認為，它源自天龍山第八窟北壁佛龕內佛像，應在1924年前后被盜。

　　這是天龍山石窟第八窟外景(2月11日攝)。新華社記者 王學濤 攝

　　第八窟是天龍山石窟唯一的隋代石窟。根據窟前壁《石室銘》記載，此窟于隋開皇四年，由當時駐守晉陽(今太原)的楊廣為其父母祈求功德開鑿。造像上承南北朝之風格，下啟唐代豐盈秀腴之先聲，是佛教文化逐漸本土化的重要實例。

　　“每次走進石窟，總感到一種心痛的美，渴望流失的造像能回歸故里，身首合一。”于灝說。

　　近年來，各級政府、文物部門在加大石窟保護的同時，積極找尋流失海外的“游子”。

　　這是天龍山石窟第八窟北壁主尊佛未被破壞前的照片。新華社 發(天龍山石窟博物館提供)

　　2015至2017年，天龍山石窟博物館全面實施了石窟搶險加固保護工程，有效地排除了險情。2018年起，太原市政府組織實施了“天龍山景區提質工程項目”，周邊環境和基礎服務設施都得到極大提升。目前，當地正在開展天龍山石窟賦存巖體破碎帶的加固保護工程。

　　記者驅車穿過一條蜿蜒整潔的景觀路，遠遠地望見天龍山石窟掩映在青山翠柏中。仿唐建筑風格的游客服務中心已投入使用。

　　“目前看，石窟的安全隱患已基本消除。天龍山石窟迎來了里程碑式的發展。”于灝說。

　　在加強文物保護的同時，太原市天龍山石窟博物館在市文物局的領導下，從2014年起歷時6年，與國內外學術機構合作，采集到100余件天龍山流失造像的三維數據，實現11個主要洞窟的專業數字復原，讓流失文物與原始環境全方位虛擬合體。

　　為全面展示天龍山石窟藝術，當地計劃讓數字復原展一邊在國內外巡展，一邊在天龍山石窟數字博物館內永久展出。