“天龍山石窟開鑿于東魏北齊和隋唐時期，它的藝術水平非常高。”2月16日上午，在北京魯迅博物館魯迅書店，北京大學考古文博學院教授、山西大學副校長、山西大學云岡學研究院院長杭侃帶來一場“度盡劫波——天龍山石窟的歷史與藝術”講座，他與線上線下觀眾分享了天龍山石窟的歷史價值、科學價值、藝術價值、文化價值和情感價值。

　　天龍山石窟第八窟北壁主尊佛首亮相春晚后，人們迫切地想更多地了解這尊佛首背后的故事。和現(xiàn)場講座同步，線上直播間吸引了8000余人觀看。

　　杭侃從確定講座主題用到魯迅先生詩句中“度盡劫波”一詞講起，對東魏北齊時候的晉陽、天龍山石窟第八窟的藝術成就等內(nèi)容作了精彩演講。講座內(nèi)容深入淺出，旁征博引，從顏娟英的《天龍山石窟的再省思》、李裕群和李綱的《天龍山石窟》等文獻中，探尋了天龍山石窟的歷史印跡和精湛藝術。他對文獻史料與考古材料的結(jié)合與運用，贏得了線上聽眾們的贊譽。

　　2020年12月12日，天龍山石窟第八窟北壁主尊佛首回歸祖國。12月14日，杭侃參與到這尊佛首的鑒定工作中。在講座現(xiàn)場，他分享道：“我們在鑒定的時候，圍繞著這尊佛首反反復復地看，不論從哪個角度看，她都在頷首微笑，非常打動人。”當光明日報的微信公眾號發(fā)出“春晚C位，怎么就淚目了？”一文后，杭侃轉(zhuǎn)發(fā)并坦言，他確實淚目了。“這尊佛首的笑，仿佛和人在交流，又好似對回歸很滿意；文物的返還過程中，文物工作者付出了很多。”

　　講座現(xiàn)場，杭侃介紹，2月11日晚，央視春晚《國寶回家》特別節(jié)目現(xiàn)場，他用了一個版本的介紹詞，還一直保留著另外一款自己很中意的講解詞：“這件文物是山西太原天龍山石窟第八窟北壁主尊的佛首。第八窟完成于隋代，是天龍山石窟中規(guī)模最大的洞窟。太原古稱晉陽，在東魏北齊和隋唐時期占有重要地位，是東魏和北齊的陪都，唐王朝的北都。天龍山石窟開鑿于東魏北齊和隋唐時期，它的藝術水平非常高，被稱為'天龍山式樣'……”

　　“天龍山石窟在藝術史里非常有名。上世紀20年代，它被毀得太慘了，幾乎沒有一身像是完整的。當很多人看到回歸的佛首，心里不禁會問：毀損文物的人，怎么忍心下手呢？

　　“天龍山石窟二號窟的西壁造像，衣紋轉(zhuǎn)角有柔和的弧度，很有時代特點。三號窟有三壁造像。八號窟的造像和之前洞窟的造像很不同，佛首臉頰有明顯的從右眼瞼下向右耳延伸擴展的風化面，面部細小的砂巖顆粒等特征，與上世紀舊照畫面相符。由此，可斷定它是天龍山石窟第八窟北壁主尊佛首。”杭侃說。

　　我市文物愛好者石女士聆聽講座后，直言獲益匪淺：“好像經(jīng)歷了一次穿越歷史的時空之旅。印象最深的一處內(nèi)容是杭教授分享到的對'制作者之心'的描述，'他把自己的虔誠和喜悅，一絲一毫地雕刻進了造像里。制作者之心，即觀看者之心。'”

　　“美是感受與感動的能力。對未來的希望，讓我們看得見生活中的美好。”杭侃的結(jié)束語，寥寥數(shù)語，意味雋永。