張二虎正在整理龍頭
張二虎在非遺文創(chuàng)體驗(yàn)館查看衍生文創(chuàng)產(chǎn)品
東蒲舞龍隊(duì)在小店區(qū)表演(圖片由受訪者提供)
在古人的心目中，龍具有呼風(fēng)喚雨、消災(zāi)祛疫的功能，而小店地區(qū)歷史上一直以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，風(fēng)調(diào)雨順對(duì)于生產(chǎn)生活具有極為重要的意義。所以古人極力希冀得到龍的庇佑，保佑當(dāng)?shù)仫L(fēng)調(diào)雨順。由此形成了在祭祀時(shí)和在元宵節(jié)時(shí)舞龍的習(xí)俗。小店區(qū)北格鎮(zhèn)東蒲村就是一個(gè)以舞龍出名的村子。2013年，東蒲舞龍被列入山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
東方明珠
龍是中華民族的圖騰。考古發(fā)現(xiàn)如河南仰韶文化的蚌塑龍形，印證了6000年前氏族社會(huì)對(duì)龍的崇拜。作為集鹿角、駝?lì)^、兔眼、蛇頸、蜃腹、魚鱗、鷹爪、牛尾于一身的神獸，龍既是雨水的象征，寓意五谷豐登；又是力量的化身，象征著驅(qū)邪避災(zāi)、吉祥如意。因此，舞龍最初就是人們對(duì)龍圖騰的一種崇拜與祭祀儀式，古人通過模仿龍的姿態(tài)祈求風(fēng)調(diào)雨順。漢代文獻(xiàn)記載春舞青龍、夏舞赤龍的祈雨儀式，體現(xiàn)了龍作為自然主宰的信仰。到了唐宋時(shí)代，舞龍已是逢年過節(jié)常見的表演形式，寄托了百姓期盼來年五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順的美好愿望。
“在古代，農(nóng)業(yè)都是靠天吃飯，風(fēng)調(diào)雨順對(duì)于農(nóng)業(yè)意義重大，所以民眾向上天或者龍王祈求豐收，就形成了舞龍的習(xí)俗，傳承至今。”東蒲舞龍市級(jí)非遺代表性傳承人張二虎說，東蒲村歷史上一直延續(xù)著過年過節(jié)鬧社火的傳統(tǒng)，高蹺、旱船、劉三推車、二鬼跌跤等項(xiàng)目都有，而其中以耍龍燈(舞龍)最為紅火，更為引人入勝。
張二虎介紹，和舞獅一樣，舞龍也分南龍、北龍。“北龍的主要特點(diǎn)就是北方人相對(duì)比較高大，身體強(qiáng)健，舞龍的動(dòng)作幅度大。東蒲舞龍自然就是北龍的代表。”張二虎說，東蒲舞龍從清代開始經(jīng)過了四代人的傳承，到張二虎這兒已經(jīng)是第四代了。如今，東蒲村有4支舞龍隊(duì)伍，常年有50多人參加訓(xùn)練，逢年過節(jié)有200多位村民參加這一項(xiàng)目，年紀(jì)大的六十多歲，小的十五六歲，每年外出演出三四十場(chǎng)，使東蒲村成了一個(gè)“龍窩子”，成了一個(gè)群龍飛舞、生機(jī)勃勃的傳統(tǒng)文化村。
獨(dú)具風(fēng)格
一百多年來，東蒲村舞龍形成了相對(duì)固定的表演形式，即舞龍者在龍珠的引導(dǎo)下，手持龍具，隨鑼鼓伴奏，通過人體運(yùn)動(dòng)姿勢(shì)的變化，完成龍的舞、游、穿、騰、翻、滾、戲等動(dòng)作和套路，展現(xiàn)龍的精、氣、神、韻。單龍演出一共20人，其中12人進(jìn)行舞龍表演，8人配演。
東蒲舞龍代表性作品《三晉蛟龍》的特點(diǎn)是：雙龍?jiān)诘孛妗⒖罩蟹豺v挪、盤旋飛舞，完成雙龍戲珠、金龍盤柱、蛟龍出水等藝術(shù)造型，陽剛之中流露著柔美，絢麗之中展現(xiàn)著別致。《并州祥龍》是東蒲村舞龍隊(duì)的拿手節(jié)目，鼓樂齊鳴聲中，長(zhǎng)龍入場(chǎng)，舞龍頭的演員，動(dòng)作要緊隨著龍珠移動(dòng)、穿梭、擺動(dòng)，展現(xiàn)龍的生氣，還得注意不能和龍身、龍尾“撞車”。舞龍身的演員要眼觀六路，配合前人節(jié)奏，讓龍身轉(zhuǎn)動(dòng)起來，才能活靈活現(xiàn)。表演時(shí)龍頭擺動(dòng)，上下穿梭，似蛟龍出海，氣貫長(zhǎng)虹；龍身隨龍頭翻騰，如魚得水，游走自如……
舞龍不僅僅是體力的展示，更是一門匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)。張二虎介紹，一條完整的龍通常由龍頭、龍身、龍尾三部分組成，制作材料多樣，從竹篾、布料到紙張、塑料，應(yīng)有盡有。龍頭作為整條龍的精氣神所在，往往雕刻得栩栩如生，眼睛炯炯有神，口含龍珠，氣勢(shì)磅礴。龍身則由多節(jié)組成，每節(jié)內(nèi)部裝有燈燭或燈泡，夜晚舞動(dòng)時(shí)，猶如一條璀璨的火龍劃破夜空。龍尾則靈活多變，隨著龍頭的指引，時(shí)而搖擺，時(shí)而盤旋，展現(xiàn)出龍的靈動(dòng)與威嚴(yán)。
“你看龍頭下面撐桿這個(gè)位置有個(gè)開關(guān)，它可以控制龍嘴處冷光煙花的燃放。”張二虎說，隨著科技的進(jìn)步，舞龍的時(shí)代元素也逐漸增多。以前，舞龍就是比技巧、賽體力，現(xiàn)在舞龍?jiān)黾恿斯怆娦Ч滋炷芸矗雇硪材芸矗貏e是晚上演出，配合上冷光煙花，更能營(yíng)造“龍”噴煙吐霧的氛圍。
走向世界
羅馬不是一天建成的。東蒲舞龍的成功也不是一帆風(fēng)順的。隊(duì)伍剛成立時(shí)沒有基礎(chǔ)，也沒有教練指導(dǎo)，張二虎等人一邊向原來耍過龍燈的老藝人請(qǐng)教，一邊自己鉆研琢磨，利用業(yè)余時(shí)間刻苦排練，為了搞好一個(gè)細(xì)節(jié)經(jīng)常練到深夜。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過刻苦的訓(xùn)練，大家終于掌握了基本技巧，形成了相對(duì)固定的表演形式，隊(duì)員們?cè)邶堉榈囊龑?dǎo)下，手持龍具，隨鑼鼓伴奏，通過人體運(yùn)動(dòng)姿勢(shì)的變化，或騰躍、或滾動(dòng)、或盤起、或穿插，不斷地展示扭、揮、仰、跪、跳、搖等多種姿勢(shì)，形成了自己的套路和風(fēng)格，每逢年節(jié)，便紅紅火火地舞起來，在太原逐漸有了名氣。
2008年2月，東蒲村舞龍隊(duì)?wèi)?yīng)邀赴意大利羅馬表演。舞龍隊(duì)從羅馬威尼斯廣場(chǎng)出發(fā)，經(jīng)羅馬大道一直表演到人民廣場(chǎng)，沿途成千上萬的羅馬觀眾鼓掌叫好，產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)，文化部對(duì)該隊(duì)的羅馬之行給予很高評(píng)價(jià)。2013年，東蒲村舞龍隊(duì)在蘇州參加全國(guó)舞龍大賽，獲得銀獎(jiǎng)。2016年，東蒲村舞龍隊(duì)在廣西參加全國(guó)舞龍大賽，獲得金獎(jiǎng)。
為了讓東蒲舞龍傳承下去，近年來，東蒲舞龍隊(duì)注重新生隊(duì)伍的培養(yǎng)，除了積極吸收發(fā)展年輕人參加舞龍活動(dòng)外，還在東蒲小學(xué)的課堂上，專門增加了舞龍課程。2024年，東蒲舞龍民俗非遺文化館和非遺文創(chuàng)體驗(yàn)館建成，全面介紹中華舞龍的起源和發(fā)展，寒暑假期間向?qū)W生開放，傳播舞龍知識(shí)和技巧。
記憶檔案
東蒲舞龍流傳久遠(yuǎn)，帶有濃郁鄉(xiāng)土氣息和原創(chuàng)基因，規(guī)范的舞龍活動(dòng)距今已有上百年的歷史，為研究山西歷史及民間文化、風(fēng)俗民情提供了一個(gè)重要窗口。東蒲舞龍全面展現(xiàn)龍的游、翻、穿、騰、戲等姿態(tài)，大小動(dòng)作及動(dòng)作組合60多套。東蒲舞龍的龍具、服飾、音樂體現(xiàn)了太原地區(qū)包容、熱情、豪放的民間文化特色。作為北方舞龍的代表，東蒲舞龍對(duì)舞龍者的身體素質(zhì)和專業(yè)技能要求較高，同時(shí)也具有較高的健身價(jià)值和審美價(jià)值。
